| 字词 | 庚桑楚 |
| 释义 | 庚桑楚 庚桑楚：（生卒年待考），原名亢桑子，一名庚桑子；有说为楚国人，有说为陈国人。春秋时期哲学家、教育家。亢，古音读作gēng(ㄍㄥ)，因以讹字为“庚”。著名隋朝史学家王劭将其记作“庚桑”。晋朝史学家司马彪说：“庚桑，楚人姓名也”。在史籍《庄子·杂篇·庚桑楚》中记载：老聃有个弟子叫庚桑楚，独得老聃真传。[1] “庚桑楚”是首句里的一个人名，这里以人名为篇名。全篇涉及许多方面的内容，有讨论顺应自然倡导无为的，有讨论认知的困难和是非难以认定的，但多数段落还是在讨论养生。全文大体可以分为五个部分。第一部分至“其必有人与人相食者也”，写庚桑楚与弟子的谈话，指出一切都有其自然的规律，为政者只能顺“天道”而行，至于尧舜的作法，只能使民“相轧”，社会的动乱也就因此而起。第二部分至“恶有人灾也”，通过老聃的谈话说明养生之道，这就是“与物委蛇，而同其波”，“身若槁木而心若死灰”，“即随物而应、处之无为的生活态度。第三部分至“心则使之也”，写保持心境安泰，指出不能让外物扰乱自己的“灵台”。第四部分至“是蜩与学鸠同于同也”，转而讨论万物的生成与变化，讨论人的认识的局限，说明是与非不是永远不变的，可以转移和变化。余下为第五部分，又转回来讨论修身养性，指出扰乱人心的诸多情况，把养生之道归纳到“平气”、“顺心”的基本要求上来。 庚桑楚的相似词 亢仓子 庄子·在宥 吾无行而不与二三子者 齐物论 南郭子綦 列御寇 庄子?天下 古之真人 公孙丑 庄子·应帝王 天道篇 老聃死 孔子见老聃 以物为粗 庄子·天地篇 列子·仲尼 论语?先进 老聃 至道之精 庄子天下 抱汝生 庄子·人间世 成玄英 论语?微子 子思 庄子?大宗师 惠子吊之 文中子中说 庄子后学 以本为精 相关查询 庚桑子 庚桑 庚来 庚村 庚本 庚桑洞 庚梅 庚楼 庚欣 庚款 |
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